-ћузыка

[помоецька]

ƒневник

¬оскресенье, 22 ƒекабр€ 2013 г. 19:42 + в цитатник
ѕо-эверноутовски мысли и цитатки.


Ќа –уси называли любимого мужчину Ч Ђ—вет очей моихї, потому что мужчина Ч это ѕуть, это стрела, указывающа€ восхождение в верхние миры.
Ћюб€ща€ женщина восхищенно смотрит на своего любимого, как на свет, который помогает ей не забыть себ€.
ј женщину звали Ч Ђƒуша мо€ї. ѕотому что она напоминает то, ради чего только и есть смысл двигатьс€ этим ѕутЄм. ¬сЄ только дл€ души. Ќет смысла ни в чем: ни в войнах, ни свершени€х, ни в познании, ни в способност€х Ч если забыта душа.


The home-wrecker Ч разрушитель(ница) семей.


” хорошего человека отношени€ с женщинами всегда складываютс€ трудно. ј € человек хороший. «а€вл€ю без тени смущени€, потому что гордитьс€ тут нечем. ќт хорошего человека ждут соответствующего поведени€.   нему предъ€вл€ют высокие требовани€. ќн тащит на себе ежедневный мучительный груз благородства, ума, прилежани€, совести, юмора. ј затем его бросают ради какого-нибудь отъ€вленного подонка. » этому подонку рассказывают, сме€сь, о нудных добродетел€х хорошего человека.
∆енщины люб€т только мерзавцев, это всем известно. ќднако быть мерзавцем не каждому дано. ” мен€ был знакомый валютчик јкула. »збивал жену черенком лопаты. ѕодарил ее шампунь своей возлюбленной. ”бил кота. ќдин раз в жизни приготовил ей бутерброд с сыром. ∆ена всю ночь рыдала от умилени€ и нежности.  онсервы дев€ть лет в ћордовию посылала. ∆дала...
ј хороший человек, кому он нужен, спрашиваетс€?..

—ергей ƒовлатов




Ђќн не идеален. ¬ы тоже. » оба вы никогда не будете такими. Ќо если он рассмешит вас хот€ бы однажды, заставит задуматьс€ дважды, позволит быть человечной и ошибатьс€, держитесь за него и дайте ему всЄ, что можете. ќн не будет цитировать стихи, он не думает о вас каждую минуту, но он дарит вам ту часть себ€, которую вы можете разрушить, и он знает об этом. Ќе причин€йте ему боль, не старайтесь изменить, и не ждите от него больше, чем он может дать. Ќе анализируйте. ”лыбнитесь, когда он делает вас счастливой, кричите на него, когда он бесит вас, и скучайте, когда его нет р€дом. Ћюбовь трудна, когда это любовь. »деальных парней не существует, но всегда есть один, идеальный дл€ васї.

Bob Marley.




“ы не шлюха, ты влюбчива€.
“ы не тупа€, ты просто не нашла своЄ хобби.
“ы не сидишь на шее у родителей, ты пока не знаешь, чем хочешь заниматьс€.
“ы не бесполезный кусок м€са, ты просто... ’от€ стоп.


”своенна€ беспомощность - склонность организма к прекращению попыток избегать воздействи€ непри€тного стимула, так как в прошлом все подобные попытки заканчивались неудачей.

¬ ходе экспериментальных исследований этого феномена на собак воздействовали разр€дами электрического тока, не дава€ им убежать. ѕосле нескольких разр€дов собаки больше не пытались скрытьс€, даже когда им предоставл€лась очевидна€ возможность дл€ бегства.


”правленческа€ стратеги€ концлагер€: как из личности сделать биомассу.
Ќацистска€ система в 1938-1939 годах Ц времени пребывани€ Ѕеттельхейма в ƒахау и Ѕухенвальде Ц еще не была нацелена на тотальное истребление, хот€ с жизн€ми тогда тоже не считались. ќна была ориентирована на Ђвоспитаниеї рабской силы: идеальной и послушной, не помышл€ющей ни о чем, кроме милости от хоз€ина, которую не жалко пустить в расход. —оответственно, необходимо было из сопротивл€ющейс€ взрослой личности сделать испуганного ребенка, силой инфантилизировать человека, добитьс€ его регресса Ц до ребенка или вовсе до животного, живой биомассы без личности, воли и чувств. Ѕиомассой легко управл€ть, она не вызывает сочувстви€, ее легче презирать и она послушно пойдет на убой. “о есть она удобна дл€ хоз€ев.

ќбобща€ основные психологические стратегии подавлени€ и слома личности, описанные в работе Ѕеттельхейма, € дл€ себ€ выделил и сформулировал р€д ключевых стратегий, которые, в общем-то, универсальны. » в разных вариаци€х они повтор€лись и повтор€ютс€ практически на всех уровн€х жизни общества: от семьи до государства. Ќацисты только собрали это все в единый концентрат насили€ и ужаса. „то это за способы превращени€ личности в биомассу?

ѕравило 1. «аставь человека заниматьс€ бессмысленной работой.

ќдно из любимых зан€тий эсэсовцев Ц заставл€ть людей делать совершенно бессмысленную работу, причем заключенные понимали, что она не имеет смысла. “аскать камни с одного места на другое, рыть €мы голыми руками, когда лопаты лежали р€дом. «ачем? Ђѕотому что € так сказал, жидовска€ морда!ї.

(„ем это отличаетс€ от Ђпотому что надої или Ђтвое дело выполн€ть, а не думатьї?)

ѕравило 2. ¬веди взаимоисключающие правила, нарушени€ которых неизбежны.

Ёто правило создавало атмосферу посто€нного страха быть пойманным. Ћюди были вынуждены договариватьс€ с надзирател€ми или Ђкапої (помощники —— из числа заключенных), впада€ от них в полную зависимость. –азворачивалось большое поле дл€ шантажа: надзиратели и капо могли обращать внимание на нарушени€, а могли и не обращать Ц в обмен на те или иные услуги.

(јбсурдность и противоречивость родительских требований или государственных законов Ц полный аналог).

ѕравило 3. ¬веди коллективную ответственность.

 оллективна€ ответственность размывает личную Ц это давно известное правило. Ќо в услови€х, campкогда цена ошибки слишком высока, коллективна€ ответственность превращает всех членов группы в надзирателей друг за другом. —ам коллектив становитс€ невольным союзником —— и лагерной администрации.

Ќередко, повину€сь минутной прихоти, эсэсовец отдавал очередной бессмысленный приказ. —тремление к послушанию въедалось в психику так сильно, что всегда находились заключенные, которые долго соблюдали этот приказ (даже когда эсэсовец о нем забывал минут через п€ть) и принуждали к этому других. “ак, однажды надзиратель приказал группе заключенных мыть ботинки снаружи и внутри водой с мылом. Ѕотинки становились твердыми, как камень, натирали ноги. ѕриказ больше никогда не повтор€лс€. “ем не менее, многие давно наход€щиес€ в лагере заключенные продолжали каждый день мыть изнутри свои ботинки и ругали всех, кто этого не делал, за нерадивость и гр€зь.

(ѕринцип групповой ответственностиЕ  огда Ђвсе виноватыї, или когда конкретного человека вид€т только как представител€ стереотипной группы, а не как выразител€ собственного мнени€).

Ёто три Ђпредварительных правилаї. ”дарным звеном выступают следующие три, дроб€щие уже подготовленную личность в биомассу.

ѕравило 4. «аставь людей поверить в то, что от них ничего не зависит.

ƒл€ этого: создай непредсказуемую обстановку, в которой невозможно что-либо планировать и заставь людей жить по инструкции, пресека€ любую инициативу.

√руппу чешских заключенных уничтожили так. Ќа некоторое врем€ их выделили как Ђблагородныхї, имеющих право на определенные привилегии, дали жить в относительном комфорте без работы и лишений. «атем чехов внезапно бросили на работу в карьер, где были самые плохие услови€ труда и наибольша€ смертность, урезав при этом пищевой рацион. ѕотом обратно Ц в хорошее жилище и легкую работу, через несколько мес€цев Ц снова в карьер и т.п. ¬ живых не осталось никого. ѕолна€ неподконтрольность собственной жизни, невозможность предсказать, за что теб€ поощр€ют или наказывают, выбивают почву из-под ног. Ћичность попросту не успевает выработать стратегии адаптации, она дезорганизуетс€ полностью.

Ђ¬ыживание человека зависит от его способности сохранить за собой некоторую область свободного поведени€, удержать контроль над какими-то важными аспектами жизни, несмотр€ на услови€, которые кажутс€ невыносимымиЕ ƒаже незначительна€, символическа€ возможность действовать или не действовать, но по своей воле, позвол€ла выжить мне и таким, как €ї. (курсивом в кавычках - цитаты Ѕ.Ѕеттельхейма).

∆есточайший распор€док дн€ посто€нно подгон€л людей. ≈сли одну-две минуты промедлишь на умывании Ц опоздаешь в туалет. «адержишьс€ с уборкой своей кровати (в ƒахау тогда еще были кровати) Ц не будет тебе завтрака, и без того скудного. —пешка, страх опоздать, ни секунды задуматьс€ и остановитьс€Е ѕосто€нно теб€ подгон€ет отличные надзиратели: врем€ и страх. Ќе ты планируешь день. Ќе ты выбираешь, чем заниматьс€. » ты не знаешь, что с тобой будет потом. Ќаказани€ и поощрени€ шли безо вс€кой системы. ≈сли на первых порах заключенные думали, что хороший труд их спасет от наказани€, то потом приходило понимание, что ничто не гарантирует от отправки добывать камни в карьере (самое смертоносное зан€тие). » награждали просто так. Ёто просто дело прихоти эсэсовца.

(јвторитарным родител€м и организаци€м очень выгодно это правило, потому что оно обеспечивает отсутствие активности и инициативы со стороны адресатов сообщений вроде Ђот теб€ ничего не зависитї, Ђну и чего вы добилисьї, Ђтак было и будет всегдаї).

ѕравило 5. «аставь людей делать вид, что они ничего не вид€т и не слышат.

Ѕеттельхейм описывает такую ситуацию. Ёсэсовец избивает человека. ћимо проходит колонна рабов, котора€, заметив избиение, дружно поворачивает головы в сторону и резко ускор€етс€, всем своим видом показыва€, что Ђне заметилаї происход€щего. Ёсэсовец, не отрыва€сь от своего зан€ти€, кричит Ђмолодцы!ї. ѕотому что заключенные продемонстрировали, что усвоили правило Ђне знать и не видеть того, что не положеної. ј у заключенных усиливаетс€ стыд, чувство бессили€ и, одновременно, они невольно станов€тс€ сообщниками эсэсовца, игра€ в его игру.

(¬ семь€х, где процветает насилие, нередка ситуаци€, когда кто-либо из родственников все видит и понимает, но делает вид, что ничего не видит и не знает. Ќапример, мать, ребенок которой подвергаетс€ сексуальному насилию со стороны отца/отчимаЕ ¬ тоталитарных государствах правило Ђвсе знаем, но делаем видЕї- важнейшее условие их существовани€)

ѕравило 6. «аставь людей переступить последнюю внутреннюю черту.

Ђ„тобы не стать ход€чим трупом, а остатьс€ человеком, пусть униженным и деградировавшим, необходимо было все врем€ осознавать, где проходит та черта, из-за которой нет возврата, черта, дальше которой нельз€ отступать ни при каких обсто€тельствах, даже если это угрожает жизни. —ознавать, что если ты выжил ценой перехода за эту черту, то будешь продолжать жизнь, потер€вшую вс€кое значениеї. 72488_0

Ѕеттельхейм приводит такую, очень нагл€дную, историю о Ђпоследней чертеї. ќднажды эсэсовец обратил внимание на двух евреев, которые Ђсачковалиї. ќн заставил их лечь в гр€зную канаву, подозвал заключенного-пол€ка из соседней бригады и приказал закопать впавших в немилость живьем. ѕол€к отказалс€. Ёсэсовец стал его избивать, но пол€к продолжал отказыватьс€. “огда надзиратель приказал им помен€тьс€ местами, и те двое получили приказ закопать пол€ка. » они стали закапывать своего сотоварища по несчастью без малейших колебаний.  огда пол€ка почти закопали, эсэсовец приказал им остановитьс€, выкопать его обратно, а затем снова самим лечь в канаву. » снова приказал пол€ку их закопать. Ќа этот раз он подчинилс€ Ц или из чувства мести, или дума€, что эсэсовец их тоже пощадит в последнюю минуту. Ќо надзиратель не помиловал: он притоптал сапогами землю над головами жертв. „ерез п€ть минут их Ц одного мертвого, а другого умирающего Ц отправили в крематорий.

–езультат реализации всех правил:

Ђ«аключенные, усвоившие посто€нно внушаемую —— мысль, что им не на что наде€тьс€, поверившие, что они никак не могут вли€ть на свое положение Ц такие заключенные становились, в буквальном смысле, ход€чими трупамиЕї.

ѕроцесс превращени€ в таких зомби был прост и нагл€ден. —начала человек прекращал действовать по своей воле: у него не оставалось внутреннего источника движени€, все, что он делал, определ€лось давлением со стороны надзирателей. ќни автоматически выполн€ли приказы, без какой-либо избирательности. ѕотом они переставали поднимать ноги при ходьбе, начинали очень характерно шаркать. «атем они начинали смотреть только перед собой. » тогда наступала смерть.

¬ зомби люди превращались тогда, когда отбрасывали вс€кую попытку осмыслить собственное поведение и приходили к состо€нию, когда они могли прин€ть все, что угодно, все, что исходило извне. Ђ“е, кто выжили, пон€ли то, чего раньше не осознавали: они обладают последней, но, может быть, самой важной человеческой свободой Ц в любых обсто€тельствах выбирать свое собственное отношение к происход€щемуї. “ам, где нет собственного отношени€, начинаетс€ зомби.


ѕоколение яяя: как нам с ними жить и работать?

Ќедавно мне попалс€ совершенно потр€сший сознание текст, в котором описываютс€ все те вещи, с которыми € сталкиваюсь при общении с поколением 20-летних юношей и девушек. ћы часто рассказываем тут как сделать то или сЄ, какой инструмент подобрать дл€ той или иной задачи. Ќо мы забываем, что современные специалисты оказывают решающее вли€ние на наши проекты, а им, этим специалистам, ±20 лет и они не похожи на нас. ≈сть у этого поколени€ и слабые стороны, есть и суперсилы, о которых эта стать€, расставл€юща€ всЄ по своим местам. ƒл€ мен€, по крайней мере.

 стати, если вы принадлежите поколению яяя (от англ. ћећеће), то ваше мнение будет особенно интересно.

Ќарциссическое расстройство личности встречаетс€ у нынешних двадцатилетних втрое чаще, чем у поколени€ тех, кому сегодн€ 65+; студенты 2009-го года на 58% более нарциссичны, чем студенты 1982-го.

ѕо мере взрослени€, миллениалы получают такое количество поощрительных призов за участие во всевозможных конкурсах и соревновани€х, что 40% из них рассчитывают на повышение каждые два года, вне зависимости от успехов.

ќни одержимы славой: опрос 2007-го года показывает, что школьниц, которые хот€т стать личным ассистентом известного человека втрое больше, чем тех, кто хочет стать —енатором; тех, кто предпочтЄт работу ассистента работе генерального директора крупнейшей корпорации Ц вчетверо больше.

ћиллениалы уверены в собственной крутизне: 60% из них считают, что способны интуитивно определить что правильно, а что нет. ѕри этом, большинство тех, кому сегодн€ от 18 до 29 лет, всЄ ещЄ живут с родител€ми.

ќни действительно ленивы: в 1992-м году около 80% людей в возрасте до 23 лет хотели получить работу с высокой степенью ответственности; 10 лет спуст€ этот показатель упал до 60%.

ѕоколение миллениалов состоит из тех, кто родилс€ между 1980-м и 2000-м; т.е. сегодн€ это, в основном, подростки и те, кому 20+. ¬ —Ўј это пор€дка 80 млн. человек Ц сама€ больша€ возрастна€ группа в американской истории.

ћиллениалы разных стран отличаютс€ друг от друга, но, благодар€ социальным сет€м, глобализации и скорости перемен, у миллениала из одной страны куда больше общего с миллениалом из другой страны, чем со старшими поколени€ми внутри его собственного народа.

ƒаже в  итае, где семь€ исторически важнее индивида, »нтернет, урбанизаци€ и политика Ђодна семь€ Ц один ребЄнокї формируют новое поколение неверо€тно самоуверенных и зацикленных на себе людей.

¬сЄ это уже не проблема сугубо богатых: бедные миллениалы даже более нарциссичны, материалистичны и зависимы от технологий.

ќни Ц самое грозное и волнующее поколение со времЄн бэйби-бумеров. » не потому, что хот€т прорватьс€ в »стеблишмент, но потому, что растут без него.

»ндустриальна€ революци€ сделала индивида сильнее Ц у него по€вилась возможность переехать в город, зан€тьс€ бизнесом и создать собственную организацию. »нформационна€ революци€ только усугубила процессы эмансипации, предоставив человеку технологии, с помощью которых он может бросить вызов большим организаци€м: блоггеры против газет, YouTube-режиссеры против голливудских студий, инди-разработчики и хакеры против индустрий и корпораций, террористы-одиночки против целых государствЕ

ѕоколение я породило ѕоколение яяя, чьи технологии эгоизма стали только мощнее. ≈сли в 1950-х типична€ американска€ семь€ среднего класса вешала на стены своего дома свадебное, школьное и, возможно, армейское фото, то сегодн€ она окружена 85 фотографи€ми себ€ и своих питомцев.

ћиллениалы выросли в эру приумноженного я. ќни фиксируют каждый свой шаг (FitBit), местоположение (Foursquare), и генетические данные (23 and Me). ѕри этом, по сравнению с предыдущими поколени€ми, они про€вл€ют гораздо меньшую гражданскую активность и почти не принимают участи€ в политической жизни.

ѕомимо нарциссизма, одним из ключевых их качеств €вл€етс€ Ђоборзевшестьї. ≈сли ты хочешь продать семинар дл€ менеджеров среднего звена, посв€ти его тому, как справитьс€ с молодыми сотрудниками, которые пишут имэйлы напр€мую гендиректору, и сливаютс€ с проекта, кажущегос€ им скучным.

Ќесмотр€ на уверенность в своЄм будущем, миллениалы раст€гивают жизненный этап между подростковым возрастом и совершеннолетием.

»де€ подростка возникла в 1920-х; в 1910, лишь незначительный процент детей шел в среднюю школу. Ѕольшинство их социальных интеракций происходило с взрослыми членами своей семьи или на рабочем месте.

—егодн€ мобильные телефоны позвол€ют дет€м социализироватьс€ ежечасно Ц по данным Pew, они отправл€ют пор€дка 88 сообщений в день, и живут под посто€нным вли€нием своих друзей.

Ђƒавление сверстников анти-интеллектуально, Ц говорит ћарк Ѕаурл€йн, профессор английского в Emory. Ц »стории не известны люди, которые могли бы повзрослеть под вли€нием одногодок. „тобы развиватьс€, тебе нужны те, кто старше: 17-летние не взрослеют, если общаютс€ только с 17-летнимиЕї.
ћиллениалы взаимодействуют с миром круглые сутки, но, в основном, через экран. ¬стреча€сь друг с другом, они продолжают писать сообщени€ в телефоне. 70% из них провер€ют свой телефон каждый час, многие испытывают синдром фантомной вибрации в кармане.

ѕосто€нный поиск дозы дофамина (Ђ то-то полайкал мой пост на Facebook!ї) снижает креативность. ѕо данным “естов “орранса, креативность молодежи росла с середины 1960-х до середины 1980-х. «атем падала, и резко обвалилась в 1998-м. Ќачина€ с 2000-го года аналогичное падение показателей наблюдаетс€ относительно эмпатии, котора€ необходима, чтобы интересоватьс€ другими людьми и точками зрени€. Ёто, веро€тно, св€зано с ростом нарциссизма и нехваткой коммуникаций Ђлицом к лицуї.

¬ чЄм миллениалы мастаки, так это в умении превращать себ€ в брэнды с огромными хвостами из Ђфрэндовї и Ђфолловеровї.  ак и в случае с любыми другими продажами, позитив и уверенность в себе работают здесь на ура.

ЂЋюди раздувают себ€, как шары, на Facebookї, Ц говорит  ейт  ембл, профессор психологии университета ƒжорджии.  огда все рассказывают тебе о своих вечеринках и успехах, ты начинаешь приукрашать и собственную жизнь. јктивнича€ в Instagram, YouTube и Twitter, ты можешь стать микро-звездой.

ћиллениалы росли на реалити-шоу, которые €вл€ютс€, по сути, документалками о нарциссах. ќни подготовлены жить в этом жанре.

ЂЅольшинство людей не самоидентифицируетс€ до 30. —егодн€, однако, люди само-идентифицированы уже в 14, что можно считать серьЄзным эволюционным скачкомї, Ц говорит ƒорон ќфир, директор по кастингу в таких попул€рных телешоу как Jersey Shore, Millionaire Matchmaker, A Shot at Love и др.

¬ 1979 году  ристофер Ћэч писал в своей Ђ ультуре Ќарциссизмаї:

Ђћедиа питают нарциссические мечты о славе, воодушевл€€ простых людей идентифицировать себ€ со звЄздами и ненавидеть Ђстадої, тем самым дела€ банальность повседневного существовани€ всЄ более невыносимойї.

—амоактуализаци€ миллениалов Ц это скорее продолжение определЄнной культурно-исторической тенденции*, нежели революци€ на фоне былых поколений. ќни не €вл€ютс€ новым видом, но лишь мутантами.

»х надменна€ дерзость Ц это не столько защитна€ реакци€, сколько технологи€ адаптации к среде обитани€ Ц миру изобили€.

ЂЌа прот€жении всей истории большинству людей была уготована скромна€ роль фермеров. Ёта роль едва ли способна реализовать индивида в полной мереї, Ц говорит ƒжефри јрнетт, профессор психологии из ”ниверситета  ларка.
“е, кто не хочет взрослеть, откладывают прин€тие серьезных жизненных решений, поскольку выбирают из огромного ассортимента карьерных опций, многих из которых ещЄ не существовало дес€тилетие назад. „то за идиот будет карабкатьс€ по карьерной лестнице в компании, если ещЄ до 26 лет ему предстоит сменить около 7 работ?

—“ј“№я: ќ карьерных перспективах представителей поколени€ яяя
Ѕлагодар€ онлайн-свидани€м, социальным сет€м и возможности поддерживать интернациональные св€зи, люд€м больше не нужно вступать в брак с одноклассниками или даже гражданами одной с ними страны. ”величение средней продолжительности жизни и развитие технологий позвол€ют женщинам забеременеть и в 40 Ц большие решени€ можно отложить. —редний возраст вступлени€ в брак дл€ американки вырос с 20.6 в 1967-м году до 26.9 в 2011-м.

¬ принципе, то, что считаетс€ типичным поведением миллениалов Ч это то, как богатенькие детки вели себ€ всегда. »зменилось вот что: подобно ѕрометею, »нтернет демократизировал общество, открыв молодЄжи информацию и возможности, некогда доступные только обеспеченным.

ѕоскольку миллениалы не уважают власть, они ею и не возмущены. »менно поэтому они €вл€ютс€ первыми небунтующими подростками.

ЂMTV всегда было территорией, свободной от родителей, Ц говорит президент MTV —тивен ‘ридман, который сегодн€ включает родителей едва ли не в каждое своЄ шоу. Ц ќдно из наших исследований показало, что современна€ молодежь делегирует свое суперэго родител€м. ƒаже когда речь идЄт о самом простом решении Ц наша аудитори€ обращаетс€ за советом к маме и папеї.
¬ 2012-м году реклама браузера Google Chrome показывала студентку, обсуждающую все мелочи своей жизни с отцом. ЂФ–одители не поймутФ Ц это устаревшее клише. –одители большинства моих друзей активны в социальных сет€х, они шэр€т и лайкают с ними вс€кие штукиї, Ц говорит ƒжессика Ѕриллхарт, режиссер GoogleТs Creative Lab, автор упом€нутого рекламного ролика.

Ђ» правда Ц трудно ненавидеть родителей, когда они тоже слушают рэпї
Ђѕредставьте, если бы у бэби-бумеров был YouTube, какими нарциссами они бы казались? Ц говорит —котт ’есс, вице-президент SparkSMG, чьи маркетинговые исследовани€ воодушевл€ют корпорации работать с молодежью. Ц ѕредставьте, сколько чертовых инстаграмов людей, вал€ющихс€ в гр€зи на ¬удстоке, мы бы увидели! ћне кажетс€, в большинстве случаев, старшие обвин€ют миллениалов за технологии, которым случилось по€витьс€ именно сейчасї.
 омпании, тем временем, начинают подстраиватьс€ не только к привычкам миллениалов, но и к их ожидани€м в отношении рабочей атмосферы.

„етверть из 2200 сотрудников DreamWorks Ц младше 30. ƒэн —атервайт, вот уже 23 года ответственный за департамент межличностных отношений в DreamWorks, говорит, что пирамида ћаслоу велит компании не только платить деньги своим сотрудникам, но и обеспечивать им само-актуализацию.

¬ течение рабочих часов у сотрудника DreamWorks есть возможность посетить мастер-класс по фотографии, скульптуре, живописи, кинематографии и карате. ѕосле того, как один из сотрудников настойчиво объ€снил, что карате Ц это не то же самое, что джиу-джитсу, компани€ добавила и класс по джиу-джитсу.

ћиллениалы используют свои коммуникационные преимущества, чтобы выбить дл€ себ€ лучшие услови€ и в работе с традиционными институци€ми. √арри —тителер, 15 лет рекрутирующий новобранцев в армию —Ўј, искренне восторгаетс€ миллениалами:

Ђ огда € только начинал заниматьс€ рекрутами, это было поколение, которому нужно было посто€нно говорить, что делать. Ќо новое поколение понимает всЄ ещЄ до того, как ты открыл рот. ќни на три-четыре шага впереди. ќни приход€т и говор€т: € хочу сделать это, а потом € сделаю это, но хочу затем сделать и этої.
ѕсихологи сход€тс€ в одном: миллениалы милы. Ђћен€ удивл€ет весь этот позитив. »нтернет всегда был на 50% позитивный, на 50% негативный. Ќо сегодн€ соотношение 90 к 10 в пользу позитиваї, Ц говорит Ўейн —мит, гендиректор VICE, который переформатировал свою компанию дл€ поколени€ ’ в компанию дл€ миллениалов, когда начал публиковать онлайн-видео дл€ аудитории помоложе.

ћиллениалы склонны принимать различи€, причЄм не только касательно геев, женщин или меньшинств, но в отношении всех. ЂЅольше нет всех этих мы Ђпротив нихї. ћожет быть, поэтому миллениалы и не бунтуют.ї Ц говорит 17-летн€€ “ави ƒжевинсон, управл€юща€ фэшн-журналом Rookie в свободное от школы врем€.

“ом Ѕрокоу, автор пон€ти€ Ђ¬еличайшее из поколенийї, считает, что жизненна€ осторожность миллениалов Ц это разумный ответ на их мир. Ђќни бросают вызов привычному и ищут новые пути решени€ вопросов. Ёто и рождает вот этого пошатывающегос€ индивида, который пишет эппы и создаЄт новую экономикуї.

ћиллениалы настойчивы и оптимистичны. ѕрагматичные идеалисты, они пользуютс€ системой; скорее мыслители, нежели мечтатели, лайфхакеры. ” них нет лидеров, и именно поэтому у площади “ахрир и Occupy Wall Street было ещЄ меньше шансов на успех, чем у любых предшествовавших им революций.

ћиллениалы нуждаютс€ в посто€нном одобрении и публикуют свои фото из примерочных в магазине. ќни жутко бо€тс€ что-нибудь упустить и создают дл€ всего акроним. ќни одержимы знаменитост€ми, но не идеализируют их.

ќни не ход€т в церковь, потому что не хот€т идентифицироватьс€ с большими институци€ми. “реть миллениалов в возрасте до 30 Ц самый высокий процент в истории Ц не €вл€ютс€ религиозными.

Ќовый опыт важнее дл€ них, чем материальные вещи. ќни спокойны, сдержаны и не очень-то пассионарны. ќни информированы, но неактивны. ќни за бизнес. ќни люб€т свои телефоны, но ненавид€т по ним разговаривать.

ќни не только самое большое поколение, которое когда-либо было известно человечеству, но и, веро€тно, последн€€ больша€ социальна€ группа, по поводу которой можно делать обобщени€. ”же сегодн€ внутри миллениалов зарождаютс€ автономные микро-поколени€.

ќни настолько уверенно держатс€ перед камерами, что у современного младенца в —Ўј больше портретов, чем у французского корол€ 17-го века.

ƒа, у мен€ есть данные о том, что миллениалы ленивы, нарциссичны и зарвались. ќднако величие поколени€ определ€етс€ не данными; но тем, как это поколение справл€етс€ с вызовами, обрушивающимис€ на него.


“ипична€ современна€ российска€ семь€

Ёто пиздец. »меетс€ пример где-то двадцати человек:

1. ¬ыскочили замуж/женились сразу после 20-ти. «абили на образование, на любое развитие и совершенствование. ѕогубили все свои интересы и стремлени€. ”ничтожили реальную карьеру.  ак всегда: познакомились, пару мес€цев поиграли в "любовь", а потом вперЄд Ч к родител€м Ч насасывать на как можно большую сумму, чтобы свадьбу закатить и чтобы ¬—®  ј  ” Ћёƒ≈….

2. –одители берут кредит на 500 тыс€ч рублей и более, или достают все свои заначки, потом организуют этот масштабный фарс: лимузин, платье дл€ невесты, которое стоит 100к и наденетс€ всего раз в жизни на 5 часов, много гостей, чтобы ѕ≈–≈ƒ ≈–ќ’»Ќџћ» Ѕќ’ј“ќ ¬џ√Ћяƒ≈“№, шведский стол, оркестр, голуби, лепестки роз, потом на Ѕќ’ј“ќћ Ћ»ћ”«»Ќ≈ они едут в ресторан, где лом€тс€ столы и тамады дерутс€ за право руководить торжеством (естественно всЄ до последней копейки на деньги родителей), потом гул€нка, пь€нка, все "счастливы", играет музыка, все поголовно с пафосными ебалами в стиле - а ну, холопы, гл€дите  ј ”ё Ѕќ√ј“”ё —¬јƒ≈Ѕ ” ћџ «ј ј“»Ћ»! Ё’, Ќј ј“»ћ «ј Ё“ќ!! и далее в этом духе. » всЄ ради того, что два несчастных долбоЄба смогли официально закрепить свои следующие два мес€ца до развода.

3. Ўтампы в паспорте поставлены. » что же вы думаете, что "счастлива€ семь€" на крыль€х любви упархивает в —¬ќ® гнЄздышко? ј вот нет. “е деньги, которыми можно было бы обеспечить безболезненное выплачивание ипотеки со сторонними вливани€ми, первого взноса по ипотеке, или на крайний случай жизнь в съЄмной хате, они просрали на быдлосвадьбу. » теперь все они живут у мамок и папок на ше€х Ч в коммуналках/общежити€х, или в говн€ных двушках-хрущЄвках и мучаютс€ изо дн€ в день. ѕиздец просто. ј ведь на самом деле Ч очень многие попадают в эту свадебную ловушку и потом ещЄ долгие годы не могут из этого вырватьс€. Ќеистовый спрос неистово повышает цены, таков закон экономики. ¬се свадебные агентства прекрасно знают, что поток долбоЄбов, которые мечтают всЄ Ѕќ√ј“ќ сделать Ч не исс€кнет ещЄ очень долго, поэтому всЄ критически дорогое. ј ведь мамки и папки молодожЄнов покупаютс€ на это. ¬ер€т в их льстивые речи о внучках и светлом будущем. » в этом вс€ суть быдла Ч вместо того, чтобы потратить деньги с умом и действительно получить от этого пользу и счастье в будущем, они всЄ прожирают в один Єбаный день и трат€т на вс€кую свадебную чепуху.

4. Ѕеременность. Ќу это просто словами не описать Ч сразу же после свадьбы все эти “ѕ беременеют и ход€т с пузом. Ќо тут-то и начинаетс€ самое веселье. ѕапаша-то Ч быдлораб с завода, офисный быдломенеджер или, те что помоложе, быдлопродавец-консультант в магазине электроники, не более того, и который и так в долгах, как в шелках, а теперь ещЄ и обеспечивать личинку, жену, "маменьке с папенькой" помогать и прочее. ѕиздец продолжаетс€ Ч вскоре после свадьбы начинаютс€ ссоры со всеми в семье из-за денег. “упа€ пизда лежит с пузом бегемота и ничего не хочет делать, ибо не приучена к домашнему хоз€йству, муж горбатитс€ на рабских работах. ќп€ть же Ч никакого личного времени, никакого отдыха, сплошное, концентрированное и стопроцентное мозгоЄбство. » это наблюдаетс€ у всех членов семьи Ч нет личного времени и пространства. Ёто любого человека превращает в скотину.

5. –ождаетс€ личинка. ¬се "рады". ѕапаша в ахуе от цен на то, что просто Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћќ сраной личинке. » ведь действительно Ч цены на любые товары просто зашкаливающие. ћамаша-то Ч ленива€ пизда и не будет стирать простынки, поэтому подавай ей салфеточки гигиенические тоннами, вместо пелЄночек ей подавай подгузнички м€гкие, чтобы "бедный" малыш не покрылс€ сыпью. ∆ертвы маркетологов, бл€дь. ћолока у мамаши почти нет, т.к она вод€ру жрала и дымила день и ночь, поэтому нужно покупать смеси-заменители, которые вообще могут превратить новорождЄнного в отсталого-мутанта-дауна, да ещЄ и по цене 1000 рублей за банку. ѕапаша становитс€ ещЄ большим рабом. ¬се мечты о своЄм жилье пропадают окончательно, т.к денег не хватает на элементарное, не то что там на квартиры и машины.  редит естественно никто таким вот долбоЄбам не даст. ѕокупать личинке нужно много всего, что провоцирует всЄ новые и новые скандалы, которые привод€т к напр€жЄнной обстановке в семье, с женой и родител€ми. Ћичинка непрерывно орЄт, отец, который и так большую часть дн€ скачет как обосранный олень, теперь и ночью не может нормально поспать. ќбстановка накал€етс€ добела.

6. Ќачинаютс€ нескончаемые скандалы из-за денег, пизда по прежнему не хочет ничего делать и сидит на диване целый день, изобража€ измученную после родов деву. ќтец скачет по трЄм работам, забыв вообще обо всЄм. ѕизда ругаетс€ со своими родител€ми, так как те 100% своего времени трат€т на личинку, а пизда сидит и читает журнальчики.

“ј-ƒјћ - через 3-5 мес€цев после этого начинаютс€ разводы.

¬се члены семьи морально высосаны и уничтожены. –одители в горе, пизда страдает от одиночества, охуевший отец превращаетс€ в типичного овоща, или наоборот Ч со слезами счасть€ на глазах отдыхает от всего того говна и наслаждаетс€ жизнью. “еперь личинка не получит нормального воспитани€ и образовани€, никогда не увидит любви и понимани€ в семье.

ј теперь коронный вопрос Ч «ј„≈ћ Ё“ќ ¬—®? ” мен€ очень много таких вот друзей и знакомых. ѕричЄм социальный статус их семей не сыграл огромной роли. ƒаже если они и жили отдельно от родителей, то всЄ равно повтор€лось всЄ то, что € описал выше. —ейчас им по 25-28, а выгл€д€т они на все 40-45 Ч измождЄнные, убитые, уничтоженные этой адовой жизнью. » всЄ из-за какого-то мимолЄтного влечени€ к тупой пизде.


√оголь писал: Ђ¬ыражаетс€ сильно российский народ! » если наградит кого словцом, то пойдет оно ему в род и потомство, утащит он его с собою и на службу, и в отставку, и в ѕетербург, и на край света, и как уж потом ни хитри и ни облагораживай свое поприще, Ц ничто не поможет: каркнет само за себ€ прозвище во всЄ воронье горло и скажет €сно, откуда вылетела птицаї

¬од€нова: Ѕыл момент в моей жизни, когда € потер€лась. Ёто был предфондовский период. я была молодой девушкой, с которой вдруг случилось чудо. ¬се, что € хотела, все у мен€ по€вилось как по волшебству. » € в течение двух лет этим наслаждалась. Ќо потом все стало поперек горла. я не понимала, что с этим всем делать. «ачем жить дальше? ¬се мое прошлое – оно зачем тогда было?


–оссийское общество:
„ерез призму интернета

ќ себе: мне 20 лет, € уехал из –‘ когда было 4 года, и с тех пор приезжаю только к родне раз в год, как турист, а потому основной культурный обмен с русскими сверстниками проходит через призму интернета. » потому € решил написать в стиле гротеска, как выгл€дит со стороны мир вашей молодежи.
≈сли кто-то находит это оскорбительным, прошу мен€ извинить, у мен€ не было намерений кого-нибудь обидеть.

»так, среднестатистический российский молодой человек живет с родител€ми или за их счет. ќн не работает, каждый день играет в видеоигры/сидит часы напролет в интернете, при этом учитс€ в университете, но прогуливает пары, не имеет профессиональных интересов, сдает все на Ђотвалитеї и очень этим горд, ведь он не Ђботанї. ќн не занимаетс€ спортом, а потому презирает спортсменов: петухов и импотентов.

—портсмены дел€тс€ на 2 вида: турникмены (петухи) и те, кто предпочитает ходить в атлетический зал (импотенты). » те и другие друг друга ненавид€т. “урникмены ненавид€т качков за то, что они Ђмертвечина, мышцы надутые и сами растут, т.к. те обкололись протеина, и вообще у них гениталии рассосалисьї.  ачки ненавид€т турникменов за то, что они Ђдрыщиї и их знани€ о физкультуре зачастую очень ограничены.

≈сть ещЄ третий вид спортсменов. Ёто Ђборцухиї. ¬се борцы Ц хачи, а все хачи Ц борцы. ’ачи, в принципе, это уникальные люди, т.к. они включают в себ€ столько противоречивого. ќни Ц дешева€ рабоча€ сила, но при этом они все богаты. ”чатс€ в элитных ¬”«ах, забрав твое бюджетное место, но при этом совсем не учатс€. ” них есть машины, это только заниженные ѕриоры или  айены. ќни граб€т, насилуют, танцуют лезгинку и вызывают у всех ненависть, даже у твоей девушки, однако она сосет у них, пока ты в армии. —ловом, Ђтам где даги Ц там напр€гиї.

 стати, об армии. ¬ ней только лохи, которые не смогли купить военный билет. “ам русских угнетают кавказцы (которые не порода собак, а люди). Ќо все восхищаютс€ ¬ƒ¬шниками. Ќе то, чтоб те хорошо себ€ про€вл€ли где-нибудь в бо€х последние 15 лет, но зато те напиваютс€, лезут в фонтан и бьют хачей. ѕо мнению девушек Ђне служил Ц не мужикї, однако те же девушки не считают зазорным измен€ть парн€м, которые в армии.

ƒевушки вообще интересна€ тема. ¬се как одна ведут себ€ как шлюхи, и их уровень интеллекта равен мальчику-п€тикласснику, требуют, чтоб их носили на руках и чтоб им платили, но при всем этом требуют равные права в обществе и вообще, на словах они все феминистки.

Ќо любой нормальный парень знает, что нормальна€ девушка должна быть другой. ќна должна готовить, стирать, раздел€ть твою любовь к компьютеру и быть очень скромной. Ќо при этом она должна быть готова перешагнуть свою скромность, чтобы сделать первый шаг. ∆елательно девственница, котора€ после дефлорации сразу начинает творить чудеса в постели. Ќо чтоб обзавестись такой девушкой, тебе конечно же нужен автомобиль.

јвтомобиль Ц это не просто средство передвижени€ и не роскошь. Ёто уважение, статус и положение в обществе. “ы можешь быть тупым, необразованным, почти не иметь денег, дохода и никакой недвижимости. Ќо если у теб€ есть машина, то ты король мира, перед тобой расступаютс€ холопы и тебе дают женщины, которые сразу бросают лохов без машин и бегут к тебе.

Ќо самое главное в жизни в –оссии Ц это ненавидеть. ’ачи ненавид€т русских свиней, русские ненавид€т хачей, татары ненавид€т идиотов, которые их называют хачами, бабки Ц испорченную молодежь, ну а все вместе ненавид€т жидов, хохлов и каких-то прибалтов (мифический народ, который выдумали в –оссии). ј ещЄ все ненавид€т ѕутина. » саму –оссию. » мечтают из неЄ уехать, но не уезжают.


¬сЄ что мы покупаем делаетс€, чтобы сломатьс€

ћы живем во врем€, когда главное Ч это деньги.  огда кажда€ вещь Ч новое маркетинговое решение, с расчетом на выгоду. ѕоэтому хорошо делать мы, человеки, разучились. ¬ещь должна ломатьс€, чтобы обеспечивать работой заводы и сервисы, чтобы на запчаст€х можно сделать сверхдоходы. Ќу так что, вперед к познани€м лжи, котора€ окружает нас повсеместно

„ернила дл€ принтера: количество чернил, остающеес€ в принтере, измер€етс€ микрочипом, который отключает печать при достижении чернилами определЄнного порога. Ќе когда чернила кончатс€, а когда производитель захочет. » чЄрта лысого вы напечатаете чЄрным по белому, если уровень жЄлтого низок Ц принтер этого просто не даст. ѕроизводители больше зарабатывают на продаже чернил, чем на продаже самих принтеров, так что они настраивают микрочипы так, чтобы обеспечивать поток доходов.

јвтомобили: модели нового года едва ли отличаютс€ от года предыдущего, но каждый год автопроизводители стрем€тс€ представить на рынке что-то новое. ¬ результате, запчасти дл€ более старых машин всЄ труднее найти. ѕроизводители не хот€т продавать вам запчасти, они хот€т продать вам новое авто. —лава Ѕогу, интернет сейчас позвол€ет найти необходимые запасти, иначе ваш дилер норовил бы продать вам новый автомобиль каждый раз, как старому придЄт пора мен€ть тормозные колодки.

Ѕытова€ электроника: на Apple уже подавали в суд за то, что он производит батареи таким образом, чтобы они переставали работать сразу после истечени€ гарантийного срока. Ѕольше они этого не делают, но весь рынок, похоже, стараетс€ сделать так, чтобы ваш ноутбук, компьютер или мобильный телефон устаревали как можно быстрее. Ѕатареи сдыхают, операционные системы не поддерживают старые программы, и детали дл€ Ђвинтажнойї электроники просто перестают производить.

ќдежда: иде€ нынешнего производства одежды в том, чтобы придумать дл€ вас новую одежду, в которой вы выгл€дели бы привлекательно, создать еЄ, использу€ самые дешЄвые материалы и самую дешЄвую рабочую силу, и затем отправить еЄ поскорее в магазины. ќдежда создаЄтс€, чтобы еЄ хватило на врем€ новой моды, и не более. Ўвы рвутс€, заклЄпки вылетают, пуговицы тер€ютс€, и венчает всю эту тенденцию бахрома изнашивающихс€ краЄв одежды.

 олготки: оригинальный нейлон использовалс€ в парашютах во врем€ ¬торой мировой. ѕроизводители колготок и чулок быстро пон€ли, что Ђвечныеї колготки дл€ них совсем не выгодны, поэтому стали делать их легко рвущимис€, чтобы продолжать получать прибыль.

≈сть ещЄ так много разных товаров, которые созданы, чтобы изнашиватьс€ и ломатьс€. ќднако приложив некоторые усили€, вполне можно избежать покупки таких легко выход€щих из стро€ товаров, или справитьс€ с их недостатками.


ƒела в этом городе таковы, что
я веду себ€ так:
¬ход€, называю фамилию и предъ€вл€ю
Ѕумаги, ее подтверждающие, с печат€ми,
 оторые невозможно подделать.
√овор€ что-либо, € привожу свидетелей, чь€ правдивость
”достоверена документально.
Ѕезмолвству€, придаю лицу
¬ыражение пустоты, чтобы было €сно,
„то € ни о чем не думаю.
»так,
я не позволю никому попросту довер€ть мне.
Ћюбое доверие € отвергаю.

“ак € поступаю, зна€, что дела в этом городе таковы, что
ƒелают доверие невозможным.

¬се-таки временами,
 огда € огорчен или отвлечен,
—лучаетс€, что мен€ застигают врасплох
¬опросами: не обманщик ли €, не соврал ли €,
Ќе таю ли чего-нибудь?
» тогда € по-прежнему тер€юсь,
√оворю неуверенно и забываю
¬се, что свидетельствует в мою пользу,
» вместо этого испытываю стыд.

Ѕертольд Ѕрехт.


Ђћне по нраву отец, который бесчестье греховного сына принимает за свое, посыпает голову пеплом и каетс€. —ын Ч это он сам.
≈сли любишь ту, что принадлежит твоему дому, ту, что зовешь своей женой, а она согрешила, никогда не смешаешьс€ ты с толпой осуждающих. ќна тво€, и суди сперва самого себ€, ты за нее в ответе.
“во€ страна в разоре? я настаиваю: суди себ€, ты Ч тво€ страна.
“ы можешь пойти на смерть, чтобы ради теб€ стали уважать твоих сограждан, но не смей отчуждать их, ты отчуждаешьс€ от самого себ€.
’орошо и дурно твое дерево. Ќе все его плоды тебе по вкусу. Ќо есть среди них и прекрасные. —лишком просто было бы льстить себе хорошими и отвергать все остальные. Ќе упрощай, и хорошее, и дурное от одного корн€. Ќесложно выбрать пышные ветки. ќтрубить худосочные. √ордись тем, что прекрасно. Ќо если уродства больше, молчи. “вое дело повернутьс€ к корн€м и спросить: Ђ„то € должен сделать, чтобы вылечить ствол и ветки?
я отступаюсь от того, кто отступаетс€ от жены, города или страны. “ы недоволен ими? “ы их часть. “ы в них часть, т€готеюща€ к благу. “вое дело Ч увлечь за собой остальное. ј не судить, гл€д€ со стороны.ї
–убрики:  своЄ

ћетки:  

ƒайте-ка скопипиздим

ƒневник

ѕ€тница, 19 »юл€ 2013 г. 00:01 + в цитатник
Ќе люблю цитат и прочего ширпотреб-контента, но пусть будет ибо хорошо отформатировано, что редкость. Ќаписано вроде на пон€тном большинству €зыке.


¬осемь личностных качеств, необходимых дл€ того, чтобы разбиратьс€ в люд€х

1. ќпыт (Experience). ƒл€ того, чтобы хорошо разбиратьс€ в люд€х, прежде всего необходима зрелость. Ёто подразумевает не только достижение определенного возраста (30 лет или около того), но и богатый запас опыта взаимодействи€ с человеческой природой в самых разнообразных и запутанных ее про€влени€х. ёность видит людей в узкой перспективе своего ограниченного опыта, и когда юных людей заставл€ют судить о тех, чь€ жизнь значительно отличаетс€ от их собственной, они часто обращаютс€ к незрелым и несообразным клише, вроде: Ђстарик отстал от жизниї, Ђнормальный пареньї или Ђчудакї.

2. —ходство (Similarity). Ёто требование того, чтобы человек, который пытаетс€ судить о люд€х, по своей природе был похож на того человека, которого он хочет пон€ть. Ёкспериментальные исследовани€ показали, что те, кто точнее оценивают какую-то черту в другом человеке, сами в высокой степени обладают этой чертой. Ќо коррел€ци€ здесь не абсолютна€, и все обстоит не так просто: подвижность воображени€ одного оценщика может оказатьс€ ценнее, чем огромные запасы неиспользованного опыта другого.

3. »нтеллект (Intelligence). Ёкспериментальные исследовани€ вновь и вновь подтверждают тот факт, что существует некотора€ св€зь между высоким интеллектом и способностью точно судить о других люд€х. ¬ернон обнаружил, что высокий интеллект особенно характерен дл€ тех, кто точно оценивает самих себ€ и незнакомых людей, но если оценщики хорошо знакомы с теми, кого они оценивают, то опыт до определенной степени может заменить исключительный интеллект.

4. √лубокое понимание себ€ (Insight). ѕравильное понимание наших собственных антисоциальных тенденций, своего притворства и непоследовательности, собственных сложных мотивов обычно удерживает нас от слишком поверхностных и простых суждений о люд€х. —лепота и ошибочность в понимании нашей собственной природы будет автоматически перенесена на наши суждени€ о других.

5. —ложность (Complexity).  ак правило, люди не могут глубоко пон€ть тех, кто сложнее и тоньше их самих. ѕр€молинейный ум не питает сочувстви€ к волнени€м ума культурного и разносторонне развитого... ƒве души обитали в груди у ‘ауста, и только одна у его помощника ¬ангера; и именно ‘ауст оказалс€ способным в конце концов постигнуть значение человеческой жизни.

6. ќтстраненность (Detachment). Ёксперименты показали, что те, кто хорошо разбираетс€ в других, менее общительны. ƒл€ них более характерна интроверси€, чем экстраверси€, и лучшие оценщики бывают загадочными и с трудом поддающимис€ чужой оценке. ¬ среднем они не очень высоко став€т социальные ценности.

7. Ёстетические склонности (Aesthetic Attitude). „асто с меньшей общительностью св€заны эстетические склонности. Ёто качество стоит выше всех остальных, особенно если мы возьмем наиболее одаренных знатоков людей... Ёстетический ум всегда пытаетс€ проникнуть во внутренне присущую объекту гармонию, будь то нечто настолько тривиальное, как какой-нибудь орнамент, или нечто настолько значительное, как человеческое существо.

8. —оциальный интеллект (Social Intelligence). Ёто качество не €вл€етс€ об€зательным. –оманисты или художники часто им не обладают. — другой стороны, скажем у интервьюера, должен быть такой Ђсолидный дарї, поскольку его функци€ более сложна: он должен спокойно слушать и в то же врем€ исследовать, побуждать к откровенности, но при этом никогда не казатьс€ шокированным, быть дружественным, но сдержанным, терпеливым и одновременно побуждающим, Ч и при всем этом еще и никогда не выказывать скуки.
–убрики:  бывает)
этот удивительный мир вокруг нас

ћетки:  

—ловарик

ƒневник

—уббота, 15 ƒекабр€ 2012 г. 03:04 + в цитатник

Ќа дн€х вспомнилс€ актуальный вопрос про обращение к человеку в современности, из-за того, что в островках совка они даже резолюции став€т Ђтов.«ахуйхватуллинойї, как в песне Ђ“оварищ женщинаї, € грю мол ну какой она товарищ, у нас разве все все все равны? √ражданин? ј кто ж знает, чей ты подданный, мож туркменбашовский, какой же ты нахрен гражданин. ћужчина? ќбратились ко мне в “÷шке тут недавно так, кольнуло. ¬с€кие Ђэй, чувакї даже не рассматриваю. Ќаш Ђмолодойї новенький завернул, что Ђгоспожаї ещЄ куда ни шло, но Ђгосподинї вообще не в€жетс€, мол Ђкакие мы господаї.


» тут уже взыграл мой синдром вахтЄра: да, бл€дь, господин, потому что wikipedia: Ђ— фамилией или должностью чаще использовались термины господин и госпожа (в этимологии обычно исходной формой считаетс€ лат. hospes (род. падеж hospitis) Ђхоз€ин, предоставл€ющий гостеприимствої), то есть человек, не просто имеющий право высказывать свое мнение (судить) о вас, но и как-то могущий повли€ть на вашу судьбу.ї, в нашей конкретной ситуации с мен€ вышесто€щие будут спрашивать про теб€ Ђну, как он? работает или полдн€ €йца чешет?ї, и тут € могу повли€ть на твою судьбу, бл€дь, так что господин. ѕо статье 4 ‘едерального «акона є128-‘« Ђќ лицензировании отдельных видов де€тельностиї € лицензирован и допущен к разработке –Ёј, по должности мне положено думать и выдавать тебе заданье, а тебе у кульмана сто€ть и рисовать чЄ € там навыдумываю. ¬ырастешь, лицензируешьс€, аттестуешьс€, да хоть диплом получи - пожалуйста, вахтЄрствуй вволю аки —алтычиха (в рамках ‘« и должностных инструкций, естественно).


¬ жизни-то, конечно же вась-вась, только вот суть баттхЄрта не в вахтЄрстве. Ћюди изначально себ€ чу€т холопами, рабское сознание, и равн€ют остальных под него.  онечно же, € слышал Ђгоспода Ц те, у кого слуги естьї, ну откуда тебе знать, есть ли у мен€ слуги? ¬ потребл€дских заведени€х, если что, все мы Ђдамы и господаї и €зык как можно глубже в пр€мую кишку, и швейцар дверку откроет в ресторан, да вот только когда € одет в утилитарную гопскую куртку и непричЄсан, он куда-то исчезает. ѕосему обращатьс€ только Ђдамы и господаї.


 стати, с обращением на Ђвыї Ц € начал понимать природу своего эпизодического называни€ на Ђвыї: не отстраненье, а увага, посколь многих левых людей зовЄшь Ђтыї скорее пренебрежительно, чем доверительно, и как-то боротьс€ и разграничивать подсознание и усто€вшиес€ нормы - идти против себ€.




Roto Frank AG

јх да, словарик. ѕопалось на глаза на неделе неоднозначное слово Ђротобранкаї, и как-то сама собой сложилась ассоциаци€ с производителем фурнитуры Roto Frank AG. ’от€ кто знает, оно может означать и не первую ассоциацию, а нечто более нейтральное - матерщинница, сквернословка, женщина, страдающа€ копролалией...


» по теме, и по ‘рейду Ц Ђвротокурсницаї. ќзначает ни что иное, как сосслушатель курсов оральных ласк, кои теперь на групонах продаютс€ в великом множестве, где учат играть восемь мелодий на кожаной флейте.


¬ колонках играет - Erasure Ц Hallowed Ground
–убрики:  здесь и сейчас

ћетки:  

«акон сохранени€ на пальцах

ƒневник

—реда, 04 јпрел€ 2012 г. 01:49 + в цитатник
...на примере сигарет.

1. ќдин раз был не в духе с утра, ккой-то мужик попыталс€ мен€, чапающего агрессивной походкой в ппцап, остановить и стрельнуть сигарету. я раздражЄнно достал из пачки одну, а он возьми да и попроси две, тут € мм...удивилс€, испытал гамму эмоций от нахальства, и побежал дальше, оставив мужика с пустым ртом.


2. ёзер mc-laud некоторое врем€ назад начал пытатьс€ бросать курить табак, что традиционно выливалось эпизодические налЄты на окружающих в поисках заветных палочек. ƒа разве ж мне не знакомо? —ам налетаю на коллег с тем же самым не из злого умысла, а просчитавшись количеством. ¬ день п.1 мо€ пачка была варварски разорЄна окружающими за мою немилосердность к нахальному мужику.


3. ¬ очереди в клуб ккие-то левые девки пытались поступить аналогично мужику из п.1, но € был подобрее и расщедрилс€ одной сигой. Ќа вторую просто ЂЌ≈“ї, такое вот нет, написанное таймзом с засечками как отказы и похоронки, приказы о депремировании и увольнении.


4. ѕри выходе из клуба мне удалось обмен€ть прикуривание двух чужих сигарет на три целые (бабьи правда), хот€ просил одну.



Ёто к тому, что закон сохранени€ взаправду работает. я не подсчитывал количественных показателей взаимной стрельбы, но даже если бы скрупулЄзно считал, скорее всего соблюдал бы баланс, а так и получаетс€ в целом - где-то больше, где-то меньше, но количество не мен€етс€, разумеетс€, глобально.  онечно, если не мен€ть чЄрное собрание на €ву простую по курсу один к трЄм. “акже с наличкой, оставл€ю на кассе всЄ, что мельче 50 коп., и всегда они отбиваютс€ либо подножными уроненными монетками, либо просто как-то проходило без моего участи€.


¬ колонках играет - траур по Ћ”„Ў»ћ двухлетним наушникам
–убрики:  здесь и сейчас
этот удивительный мир вокруг нас

ћетки:  

 ошки

ƒневник

¬оскресенье, 20 Ќо€бр€ 2011 г. 14:54 + в цитатник
raptor (381x315, 175Kb) ≈сли minette (минет) это кошечка по-французски, а pussy (пизда) это тоже кошка, только по-английски, то где истина??
Ќу а когда дивчина ставит промеж имени и фамилии нечто кошачье, то это намЄк на оральный или вагинальный секез?
–убрики:  бывает)
здесь и сейчас

ћетки:  

Ќемного, совсем чуть-чуть о неу€звимости и свободе

ƒневник

ѕонедельник, 07 Ќо€бр€ 2011 г. 18:33 + в цитатник
x_6edbd6f5 (528x403, 305Kb)

¬аш автор имел счастье наблюдать людей и событи€ (а порой и принимать их), которые и подвели к мысли о неу€звимости и свободе во внешнем мире. ќ неу€звимости психической, психологической и прочей спиритической, конечно же, ведь от кирпича на голову никто не застрахован. ѕо моему мнению, каждый индивид должен иметь то самое место/сферу/отрасль/способ успокоени€, где ему комфортно и розово и приторно сладко. ¬се те, кто уходит в астрал, нирвану, наркотические и алкогольные опь€нени€ и прочие WoW, лишь подтверждают сию концепцию и мысль. ћотивированное состо€ние Ђбодр€чокї, которое у большинства как озарение, приход€щее довольно редко, проходит и наступает кэжуал, будни в лучшем случае; в запущенном - плохое настроение, депра как говор€т. “е удивительные, энергичные люди с красивых рекламных плакатов или примеры из IRL, которые по жизни бодр€чком, перегорают и скисают аки бычь€ малакофь€, с ними немного сложнее, они неу€звимы то врем€, покуда на подъЄме, но потом наступает мучительна€ расплата.


ќстальна€ же инертна€ масса, к коей относитс€ и автор, регул€рно уходит от проблем. ƒа, дорогие мои, пока мы живЄм ради себ€, мы имеем полное право уходить от проблем и расслабл€тьс€ любыми способами. я в среднем школьном возрасте уходил от проблем тупо дома, заболева€ (не симулиру€), и оставалс€ пока проблема не рассосЄтс€ сама собой, ибо от мен€ она не зависела - великий самотЄк или авось работал исправно. ¬рем€ текло, а в стране есть отличный большой брат, который вынет из теб€ всЄ, оставит без Ђтвоей прелестиї (того самого способа уходить от проблем), да ещЄ и должен останешьс€, так что лучше поебатьс€ о сохранности метода на будущее - труъ мещанский подход. » не дай б-же случитьс€ такому, чтобы проблемы как-то коснулись твоей прелести или заставили теб€ усомнитьс€ в ней и познать, что уход тоже умеет генерить проблемы - дл€ примера: долгий запой чреват здоровьем, вещества - крыша съедет, дом - проблемы дома, WoW - банхаммер и та же социалка (попахивает every loser wins once the dream begins...). ѕон€тно, что на острие атаки жить посто€нно нервы не выдержат, и поэтому средство успокоени€ должно быть настолько прочным и непоколебимым, чтобы ты мог на том самом острие вспомнить о нЄм (психологический приЄм Ђсчастливое воспоминаниеї), подумать Ђзато € крестиком хорошо вышиваюї.


ƒл€ примера вспомню свои бичЄвские времена и работу в техотделе шаражки бл€дь ебаной, в которой € работал не по своей воле с ощущением вынужденности, когда начинало пахнуть жареным и начальник варежку разевал широко, € чувствовал в себе уверенность того, что не впаду в €рость и отча€ние, услышав его вопли, но смелость ху€ми покрыть с фейсом яо ћинга, ибо держатьс€ за место, где трудовой доход составл€л дес€тую часть нетрудового ну более, чем глупо. “о есть, € не дорожил своим местом, невелика потер€, однако 8 часов в сутки - значительна€ часть жизни, и средством дл€ ухода от риалити было всЄ остальное врем€, дом, общение и вс€ческие утехи.


¬тора€ компонента неу€звимости была в том, что на 9-м этаже € мог дать окружающим такую порцию информации, какую хотел, а на неудобные вопросы отвечать уклончиво, благо красноречие позвол€ло уйти от темы, хот€ повторюсь, это было нужно редко ибо попиздеть € горазд, а средства ухода были не так плохи, чтобы их стесн€тьс€ (ну да, некоторые же Ђ€ люблю обмазыватьс€ свежим говном и дрочитьї...). “о есть € чувствовал свою неу€звимость перед вынужденными обсто€тельствами, и просто принимал их со спокойной миной. –едка€ фраза или событие было способно выбить мен€ из равновеси€, а дл€ говноЄбов, которые живут дл€ того, чтобы своим синдромом вахтЄра портить жизнь окружающим и сатисфачить себ€, можно изобразить униженного и оскорблЄнного, зато получить причитающиес€ плюшки и профит, добитьс€ своей цели.


29740362 (100x71, 11Kb)

ƒругое дело, когда ты по уши зав€зан. “ут пора в петлю лезть от кредитов и детей-имбецилов, так что реб€т, держите накоплени€/сбережени€/депозиты чтобы начальника нахуй посылать, не лезьте в кредиты чтобы дома не лишитьс€, тогда дети будут любить и радовать, станут отдушиной и тем самым средством ухода от проблем.  огда на тебе висит ответственность и прочие спиногрызы, есть ещЄ один подход к гармонии с собой. ћногие люб€т планы, встречи назначать на длительный срок по мобильному телефону. Ёто всЄ хуйн€. Ёто заставл€ет теб€ прив€зывать себ€ к датам/временам, влезать не только в общественноморальные рамки, но и гарантировать отдачу частички своей жизни каким-то левым люд€м (80% по их инициативе). я не про пуст€шные смехуЄчки типа поехать на другой конец города за платком в подарок и лососнуть тунца блеать, а про интересные дела с профитом. Ќичего всему этому леваку обещать не нужно. ≈сть юридически расово верные договора, контракты и т.д., в которых чЄрным по белому прописано что где когда, и главное - ответственность сторон и пор€док ликвидации. ѕо€сню: таким образом неу€звимость индивида подкрепл€етс€ той возможностью сказать STOP в любой момент (оговоренный контрактом) с выходом из дела сухим и с добрым именем. „тобы потом теб€ и твой дом не доЄбывали звонками, угрозами, письмами из банков. ƒа, хот€ бы так. „то касаетс€ материальной стороны, даже если ты скажешь STOP всем процессам своей жизни в самый неподход€щий момент, у теб€ останутс€ накоплени€, которых хватит прожить (если прижатьс€) до того момента, пока хандра не пройдЄт. “айм-аутом это зовут чуть западнее.


ќчень близка грань неу€звимости и свободы. Ќо нет никакой свободы, люди, есть только иллюзи€, в которую вы св€то верите - отсутствие об€зательств в свободных сексах, пристрасти€х к порокам, о которых вы так любите орать ртом по углам хуйн€ по сравнению с тем, какой железной хваткой вас держит ваше же самомнение и желание казатьс€ себе (а часто другим) свободными. “руъ свобода - противоположность любой зависимости, когда ты живешь в бочке аки ƒиоген и кушаешь плоды натурального хоз€йства (хеее, скоее плоды и подножный корм ибо хоз€йство подразумевает ответственность), бананы там вс€кие в африках, нихрена не делаешь ни дл€ кого, даже дл€ себ€, а просто овощ такой.  ака€ нахрен социалка, кака€ нахрен свобода общени€, нахрена всЄ это свободному человеку? “ы ничем особо не интересуешьс€, не увлечЄн и упиваешьс€ своей труъ свободой в пустыне, так кто же может теб€ у€звить если ты счастлив?  райность, конечно, но вот так € считаю.


¬ колонках играет - „то-то в голове такое рекламное заело
–убрики:  этот удивительный мир вокруг нас

ћетки:  

¬ы думаете

ƒневник

„етверг, 13 январ€ 2011 г. 09:50 + в цитатник
что мужик должен сделать те три вещи в жизни, о которых глас€т все эти анекдотичные фразы? Ќи хрена подобного. Ќу он конечно должен, просто об€зан, но... √лавное посе€ть сем€. Ћьвы не воспитывают льв€т (красивые сказки учат обратному), и самка скорпиона пришивает своего хахал€ после соити€, так и должно быть, мужику главное наследить-насеменить, а потом можно и в €щик играть до усрачки, и пускатьс€ во все т€жкие, да и вообще море по колено будет. Ёто подсознательное, его не вычленишь, как в моменты опасности не только клапан адреналина открываетс€, но и хуй встает как раз дл€ размножень€.
—ей факт крайне досаждает моралистам, так давайте не будем лицемерить и говорить, что все эти неплат€щие алиментщики конченые люди, они просто следовали инстинкту самосохранени€ и размножени€, и не надо подавл€ть его вс€кими планировани€ми семьи - от кирпича на голову страховки нет.
–убрики:  бывает)

ћетки:  

 —траницы: [1]